“Từ khi tôi còn trong lòng mẹ”

“Từ khi tôi còn trong lòng mẹ”

“Từ khi tôi còn trong lòng mẹ”

(Thứ Ba Tuần Thánh 2025) 

Le Cong Duc Lm

Bài đọc Isaia (là Bài ca thứ hai của Người Tôi Trung) cùng với Thánh vịnh 70 (Đáp ca) lặp đi lặp lại ít nhất năm lần những diễn ngôn như “từ khi tôi còn trong lòng mẹ”/ “từ trong bụng mẹ” - đó là chưa kể những kiểu nói “từ thuở sơ sinh/ từ thời niên thiếu/ từ tuổi thanh xuân”… Tất cả nhằm khắc hoạ mầu nhiệm ƠN GỌI dành cho người Tôi Tớ đau khổ của Chúa, ứng nghiệm vào Chúa Giêsu, vào cả chúng ta nữa, trong ý nghĩa thâm sâu nhất của hiện hữu mình. 

Ơn gọi ấy của Người Tôi Trung được diễn giải bằng chính lời của Thiên Chúa trong cùng văn mạch Isaia nói trên: "Con là tôi tớ Ta, để tái lập các chi họ Giacóp, để dẫn đưa các người Israel sống sót trở về; này đây Ta làm cho con nên ánh sáng các dân tộc, để con trở thành ơn cứu độ Ta ban cho đến tận bờ cõi trái đất". Chúng ta để ý hai hình ảnh: ‘ánh sáng các dân tộc’, và ‘ơn cứu độ cho đến tận bờ cõi trái đất’! Hai hình ảnh này thậm chí có thể được tinh gọn thành ‘ánh sáng các dân tộc’ mà thôi - vì Chúa Giêsu chính là ÁNH SÁNG MUÔN DÂN và do đó cũng chính là sự CỨU ĐỘ! 

Khi Giuđa rời phòng Tiệc Ly đi ra, thánh sử Gioan ghi nhận: “Bấy giờ là đêm tối”! Anh đi vào trong bóng tối, để Ánh Sáng lại sau lưng. Anh từ chối Ánh Sáng là Chúa Giêsu, và từ chối Ánh Sáng là ơn gọi căn bản của hiện hữu mình ‘từ trong lòng mẹ’. Vì thế, trong phiên bản của Máttheu, chúng ta nghe Chúa Giêsu nói về Giuđa: “thà đừng sinh ra thì hơn”! 

Phêrô, ngược lại, mạnh mẽ tuyên bố “sẽ theo Thầy và sẽ liều mạng sống vì Thầy”. Thật cảm động, Phêrô nghĩ mình sinh ra trên đời là để đi theo Ánh Sáng Giêsu, và bằng cách đó chính mình trở thành Ánh Sáng - ơn gọi căn bản của mình là vậy. Nhưng, Chúa Giêsu cảnh báo rằng Phêrô không mạnh như bản thân tưởng nghĩ đâu. “Anh liều mạng sống vì Thầy ư? Thật, Thầy nói thật cho anh biết: trước khi gà gáy, anh đã chối Thầy ba lần". 

Chuyện Giuđa là bi kịch. Nhưng chuyện Phêrô cũng bi kịch không kém. Điều này cho thấy bóng tối rất mạnh, và không ai tự mình đủ sức đi theo Ánh Sáng và tự mình đáp lại được tiếng gọi trở thành Ánh Sáng cả. Tất cả đều cần được cứu độ bởi Ánh Sáng Chúa Kitô, thì mới được tham dự vào Ánh Sáng ấy - như hình ảnh mỗi người thắp nến của mình từ ‘Ánh Sáng Chúa Kitô’ trong đêm Vọng Phục sinh. 

Vâng, có thể hiểu lịch sử cứu độ, hiểu biến cố Chúa Giêsu Kitô, hiểu mầu nhiệm Vượt qua, hiểu ơn gọi căn bản của chúng ta, hiểu thế giới này và cuộc đời mỗi người trong đó… từ lăng kính cuộc tương tranh giữa Ánh Sáng và Bóng Tối! Và chúng ta thấy Bóng Tối mạnh khủng khiếp, nhưng Ánh Sáng mạnh hơn, và Ánh Sáng đã chiến thắng nơi cái chết và sự sống lại của Chúa. 

Chúa Giêsu là Ánh Sáng muôn dân (Lumen gentium). Hội Thánh và mỗi chúng ta trong Hội Thánh cũng thế - Vos estis lux mundi! Tất cả hoa trái của cái chết và sự sống lại của Chúa Giêsu mà chúng ta cử hành trong tuần này, đó là: trong Chúa Kitô, chúng ta thực sự trở thành Ánh Sáng cho thế giới này!