Nguyễn Trung Tây □ Tác giả và Tác phẩm: Ông Giáo Bán Mắm

Nguyễn Trung Tây □ Tác giả và Tác phẩm: Ông Giáo Bán Mắm

Nguyễn Trung Tây

Tác giả và Tác phẩm: Ông Giáo Bán Mắm

Nguyễn Trung Tây sinh ra và lớn lên tại Sài Gòn phố. Vô tổ quốc một thời tại Mã Lai và đảo quốc Philippines. Tái định cư tại San Jose, Bắc Cali. Thiên di lên Chicago Phố Gió. Sinh hoạt với người Miệt Dưới và Thổ dân sa mạc Úc Châu 10 năm (cho nên nắng sa mạc chói chang tô bạc mầu tóc đen phương đông). Quay về lại Philippines 4 năm cho một giấc mơ. Mơ xong, hành trang bình bát xuống núi. Nhưng bởi Covid-19 (xấu xí?), không nơi nào mở cửa cho vô nữa. Tác giả “đành phải” quay về cố quận Thung lũng Chợ Phiên. Cũng lại bởi Covid-19, tác giả thất nghiệp. Sợ quen thói lang thang ngoài đường bị hắn vồ, tác giả gom lại tất cả những truyện ngắn đã viết thành tập truyện đặt tên, “Ông Giáo Bán Mắm”. 

Tác giả là một tu sĩ Công giáo hay tu sĩ bình bát (trong ngôn ngữ Tam giáo). Nhưng khi viết truyện ngắn, tác giả chỉ là một người viết tiếng Việt thuần tuý. Khi đọc “Ông Giáo Bán Mắm”, kính mời độc giả đọc dưới lăng kiếng thứ hai. Nói một cách khác, tập truyện đã được viết bởi một người Việt viết trong tiếng Việt. Đơn giản thôi, tu phục tu sĩ và viết truyện ngắn là hai điều không nhiều liên hệ. Nếu có, chỉ đơn giản ở một điểm. Đó là tác giả đã và đang trải nghiệm những điều chỉ riêng người sống thiền môn mới có duyên (hay nghiệp) để được (hay bị) trải nghiệm. Mối liên hệ này, khách quan nhận xét, mặt hàng khan. Bởi trong thế giới cầm bút, không có nhiều người viết tiếng Việt với kinh nghiệm và lăng kiếng thiền môn! 

Khi mới lú nhú hàng ria mép, canh bạc Việt Nam 75 đóng lại. Kéo dài cho tới những ngày hôm nay, đoàn quân Covid-19 ghé vào tàn phá địa cầu. Tác giả thấy chi, viết lại, trình bày những gì đã thấy theo cách chỉ riêng người viết nhìn thấy. Và tập truyện ngắn của “Ông Giáo Bán Mắm” vào đời. Hồi đó, người sinh viên du học bên Melbourne hỏi tác giả, “Mấy truyện vượt biên chú viết là truyện thật hay chỉ là sản phẩm của tiểu thuyết?” Người tuổi trẻ và câu nhận xét phản ảnh một hiện thực. Vượt biên, chuyện bên đó và chuyện bên đây, hai đường song song. Chất liệu dựng nên tập truyện “Ông Giáo Bán Mắm” đều là vàng ròng, đã từng được (hoặc bị) thui luyện trong lò lửa trần gian. Những hệ lụy dưới nhiều khía cạnh phát sinh từ biến cố 75 dẫn tới cuộc sống ngày hôm nay tại hải ngoại. Cả một chặng đường, cả một trường thiên hùng ca của người Việt. Điều gì cá nhân tác giả đã trải qua đều được đúc lại (ngôn từ triết học) hoặc viết lại (ngôn từ bình dân) bởi một người viết tiếng Việt. Mai này, thế hệ nối tiếp đọc tiếng Việt hải ngoại. Họ biết, trong dòng lịch sử Việt Nam và thế giới, có một thời người Việt đã lên đường cho một bản trường ca. Một vài dấu thăng và ngay cả dấu giáng của bản trường ca này đã được ghi lại trong tập truyện “Ông Giáo Bán Mắm”. 

Cám ơn những người đã giúp tác giả đưa vào đời tác phẩm tập truyện “Ông Giáo Bán Mắm.” Nhà văn Nhã Ca và nhà văn Đoàn Nhã-Văn đã viết Lời Giới Thiệu và giúp đỡ. Khi tác giả liên lạc, cả hai đều gật đầu ngay! Quý quá! Rất trân trọng những nghĩa cử! Cám ơn thi sĩ Lê Giang Trần, họa sĩ Đinh Trường Chinh, và nhà văn Trịnh Y Thư đã giúp đỡ để “Ông Giáo Bán Mắm” vào đời. 

Thôi! Xin được dừng lại! Xin kính mời độc giả ghé vào chợ trời khu bán mắm để gặp “Ông Giáo Bán Mắm!” 

Nguyễn Trung Tây Mùa Đại Dịch Covid-19