Góc Suy Gẫm – Mt 28, 8-15, Thứ Hai Bát Nhật Phục Sinh
1. Chuyện chúng mình: Covid 19 (2019 - nay)
Tháng 01.2020, chính quyền Trung Quốc công bố ca nhiễm Covid 19 đầu tiên tại thành phố Vũ Hán, tỉnh Hồ Bắc. Tính đến 6 giờ sáng nay, ngày 13.04, toàn thế giới đã có hơn 1.850.000 ca nhiễm, với hơn 114.000 ca tử vong.
Cho đến nay, toàn thế giới vẫn đang căng mình tìm cách ngăn chặn dịch bệnh bằng nhiều biện pháp khác nhau: phong tỏa đất nước, tạm dừng khai thác hàng không, cấm hoạt động tại các địa điểm công cộng.
Dịch bệnh Covid 19 cũng cho thấy một lỗ hổng lớn về các biện pháp chuẩn bị phòng chống đại dịch ở mọi quốc gia. Giống như H1N1 hay SARS, Covid 19 đã chứng minh rằng đại dịch do virus có thể lây lan nhanh như thế nào trong thế kỷ XXI, đồng thời cũng cho thấy rằng, con người cần phải chuẩn bị thêm những biện pháp để ứng phó nhanh hơn trong tương lai.
Mặc dù diễn biến dịch bệnh vẫn phức tạp nhưng hầu hết người dân và chính phủ các nước đều có niềm tin dịch bệnh sẽ được đẩy lùi. Dân trí cao, ý thức phòng bệnh và tình đoàn kết của người dân trước đại dịch càng khiến niềm tin này thêm có cơ sở hơn.
2. Những con số biết nói
Cập nhật lúc 6g15, ngày 13.04.2020
1. Malaysia: 2.499 ca nhiễm – 2.108 được chữa khỏi - người chết 76 - TS 4.683
2. Ba Lan: 6.003 ca nhiễm – 439 được chữa khỏi - người chết 232- TS 6.674
3. Colombia: 2.397 ca nhiễm – 270 được chữa khỏi - người chết 109 - TS 2.776
4. Việt Nam 118 ca nhiễm - 144 được chữa khỏi - 0 - TS 262
Thế giới 1.313.622 ca nhiễm – 422.556 được chữa khỏi - người chết 114.098 - TS 1.850.286
3. Khuôn vàng thước ngọc (Mt 28, 8-15, Bát nhật Phục sinh)
Các bài Tin Mừng trong tuần bát nhật Phục sinh đều tường thuật những việc xảy ra sáng ngày Chúa Phục sinh và các cuộc hiện ra sau đó. Phụng vụ chọn các bản văn từ tất cả các sách Tin Mừng để trình bày những cái nhìn khác nhau, bổ túc cho nhau về sự kiện Chúa Giêsu chịu chết và sống lại.
Trong Tin mừng theo thánh Gioan, có lần Đức Giêsu đã nói với những người Do Thái: “Sự thật sẽ giải thoát các ông” (Ga 8, 32b). Thế nhưng, không ít người vì sợ hãi trước những quyền lực trần thế hay vì một chút lợi lộc vật chất để rồi chối bỏ sự thật, nên mãi mãi vẫn phải sống trong nô lệ cho tội lỗi. Đó là trường hợp của những người lính canh mộ Đức Giêsu mà bài Tin mừng chúng ta vừa nghe nói tới.
Nếu như sự kiện ngôi mộ trống đã trở thành khởi điểm cho niềm tin vào Đức Giêsu Phục sinh nơi những người phụ nữ đạo đức, thì cũng chính sự kiện ấy lại bị những người lính canh mồ chối bỏ chỉ vì sợ hãi trước quyền bính và tiền bạc. Họ sẵn lòng bóp méo và chối bỏ sự thật, cốt để được yên thân. Một sự kiện nhưng hai phản ứng khác nhau: với sự tuân phục của đức tin, các phụ nữ đã đón nhận phép lạ và trở thành sứ giả Tin mừng Phục sinh cho người khác. Trong khi đó, với thái độ mù quáng và khước từ, những người lính canh mồ đã biến sự kiện này thành một sự bôi nhọ phỉ báng. Thực ra, đây là một sự lật lọng, một sự dối trá mà muôn đời không tài nào tẩy xóa được.
Chối bỏ sự thật Đức Giêsu phục sinh như thế, cũng có nghĩa là chối bỏ sự sống, bởi vì chỉ những ai tin vào Đức Giêsu đã chết và sống lại mới được cứu độ. Quả vậy, chối bỏ bất cứ sự thật nào cũng là chối bỏ sự sống, cũng là khước từ được cứu độ, khước từ được giải thoát, bởi vì chỉ có sự thật mới giải thoát chúng ta. Tuy nhiên, bên cạnh những con người vì sợ hãi hoặc vì ham danh lợi để rồi chối bỏ sự thật, thì trong cuộc sống hằng ngày, chúng ta cũng chứng kiến không ít người, tuy nghèo khổ, ít học, tuy bần cùng đói rách, nhưng lại chẳng bao giờ khiếp sợ, chẳng bao giờ đầu hàng trước quyền uy hoặc danh-lợi-thú, bởi vì họ tin vào lời Chúa dạy: “Anh em đừng sợ những kẻ giết thân xác mà không giết được linh hồn. Đúng hơn, anh em hãy sợ Đấng có thể tiêu diệt cả hồn lẫn xác trong hoả ngục” (Mt 10, 28).
Chúng ta là những người đã lãnh nhận đức tin cũng như đã nhận được sự sống mới của Chúa. Chúng ta không có quyền sống cho riêng mình, đừng như co Tê Tê cuộn tròn thân mình khi gặp nguy hiểm, đừng như con rùa thụt đầu lại sau lớp vỏ của mình và cũng đừng như con Nhím xù lông chực chờ tấn công người khác. Chúng ta phải biết trao ban, phải cất bước như những phụ nữ hôm nay để "Loan truyền việc Chúa chịu chết và tuyên xưng việc Chúa sống lại..." (1Cr 11, 26).
Lạy Chúa, ước gì niềm vui của Chúa Phục sinh tràn ngập trong con, để con có thể đem bình an đến cho những người đang hoang mang, tuyệt vọng. Đem ánh sáng cho những ai lầm đường lạc lối. Đem con tim dâng tặng những ai đang tan nát cõi lòng. Đem niềm vui cho những người sầu muộn. Đem tin yêu đến với những người bị bội nghĩa vong ân. Đem chân lý cho những ai đang ngờ vực và đem hơi ấm tình người để khỏa lấp những tâm hồn đang héo úa, đợi tàn phai.
Lời bàn
- Richard L. Evans từng nói: “Chẳng mấy người trong chúng ta chưa từng bắt gặp cái chết lướt qua theo một cách nào đó. Một số người chưa bị nó chạm tới gần, hay chưa phải vì nó mà thao thức trong đêm, nhưng đâu đó dọc theo đường đời, hầu hết chúng ta rồi sẽ bị nó cướp đi ai đó gần gũi và rất mực thân thương – và cuối cùng cũng sẽ tới một ngày, tất cả chúng ta sẽ phải đối diện với nó”. Những người tin rằng “chết là hết” thì việc kết thúc cõi đời này là một nỗi bi ai. Còn chúng ta, những người tin vào sự Phục sinh của Đức Giêsu, cái chết lại khơi lên một niềm hy vọng sống động.
- Thế giới mà chúng ta đang sống quả thực lắm thị phi. Thật – giả, đúng – sai, đen – trắng… nhiều khi làm chúng ta hại não bởi không biết như thế nào mới là trúng – trật. Giữa cơn đại dịch, các quốc gia đổ lỗi cho nhau; các tổ chức tìm cách đùn đẩy trách nhiệm; các con số thống kê nhảy múa một cách tùy hứng; thậm chí là các khai báo y tế cũng không trung thực. Tất cả góp phần khiến cho người dân bỗng chốc trở nên hoang mang. Thật khó để có thể tìm ra câu trả lời một cách rốt ráo cho những vấn đề này. Người ta đang sợ ư? Hay là người ta không dám lên tiếng vì e rằng “há miệng mắc quai”? Tôi e là vấn đề không chỉ đơn giản như vậy.
- Câu chuyện Phục sinh được Sách Thánh kể lại hôm nay cũng phác họa phần nào bối cảnh xã hội thời các tông đồ. Hẳn là nhiều người đã coi biến cố Phục sinh là điều khả tín, nhưng chắc chắn không thiếu những người coi đó là trò bịp bợm của các tông đồ. Vì lý do gì thì chúng ta đã rõ. Về phần mình trong giây phút hiện tại, mỗi người trong chúng ta đang bận tâm về điều gì? Thiết nghĩ, chúng ta không nên chờ đợi ai đó có thể tháo gỡ những khúc mắc đang bày ra trước mắt mình liên quan tới đại dịch. Nên chăng, mọi thành phần dân Chúa đừng để mình đi bên lề thời cuộc; cũng đừng biến mình thành những người yếm thế, bàng quan. Chúa Phục sinh mời gọi chúng ta nhập cuộc và việc đầu tiên cần làm, đó là tin vào Ngài. Hãy loại bỏ lối tư duy cũ kĩ và nghèo nàn nơi chúng ta, đó là ra sức để kéo cho được Chúa đứng về phía đội của mình. Không đúng. Hãy cầu nguyện và làm tất cả những gì có thể để chúng ta được đứng về phía đội của Chúa.
- Người thời nay thích những câu chuyện giật gân. Vì muốn nổi tiếng, người ta sẵn sàng lao mình vào những trò tiêu khiển; thậm chí đặt cược cả mạng sống mình và chấp nhận “chơi ngu để lấy tiếng”. Giữa lúc thế giới đang lao đao vì bệnh tật, tất cả mọi người trong chúng ta được mời gọi hãy sống như là những Kitô hữu chính danh. Đừng làm gì hay nói gì khiến người khác thêm hoang mang lo sợ. Đừng hai lòng để rồi vui vầy bên sự dữ; cũng đừng tự cao tự đại mà thất thố với tha nhân. Hãy luôn là chính mình trước mặt Chúa:
“Yêu ai cứ bảo là yêu
Ghét ai cứ bảo là ghét
Dù ai ngon ngọt nuông chiều
Cũng không nói yêu thành ghét.
Dù ai cầm dao doạ giết
Cũng không nói ghét thành yêu”.
(Lời mẹ dặn – Phùng Quán)
Viết Cường, O.P.
COMMENTS